Los efectos sobre el destino que con más claridad se suelen percibir en la vida son los que corresponden al Karma heredado, y porque no decirlo, también al Dharma, ambos están en la balanza de la herencia, al igual que en el plano material tenemos las obligaciones y derechos, los padres nos pueden dejar un buen patrimonio pero también importantes deudas, lo que traducido al plano espiritual sería un Dharma o un Karma. Este legado de naturaleza familiar lleva implícito un efecto en esferas más distantes como el grupo social o la cultura y país donde se nace.
En la materialización de éstas obligaciones y derechos regidos por la ley de causa y efecto, interviene un elemento primordial que es el tiempo, el cual condiciona y permite en diferente forma y grado la materialización del Karma y el Dharma. Cuando hablemos de Karma heredado debemos de entender también su contraparte el Dharma, pues como hemos dicho se hereda tanto lo bueno como lo malo. Como ya sabemos las creaciones kármicas tienen tres orígenes, pensamiento, palabra y obra, lo que da lugar a diversos niveles, sin embargo, el efecto no se manifiesta en los tres niveles, esto es debido a que el pensamiento es inherente a la palabra y a la acción, o sea, lo que confirmaría la primera de las 7 leyes fundamentales de la antigüedad, la que dice así; “El universo es mental”, lo que viene a decir que toda creación es mental, fruto del pensamiento. Tampoco es de extrañar que una determinada forma de pensar o un pensamiento si se repite lo suficiente origine una costumbre y la repetición de ciertos hábitos y costumbre nos lleven a un destino. Tampoco hay que olvidar que los pensamientos aunque en su desarrollo tienen una secuencia temporal están en un estado atemporal hasta su manifestación kármica, la cual origina cuando se producen las circunstancias adecuadas. En esencia se podría decir que pensamientos y realidades materiales van encajando y tejiendo el destino, se condicionan y corroboran mutuamente, dando lugar a una correlación de hechos materiales y mentales que no tienen final, pues cada causa tiene un efecto cuyo resultado a su vez es la causa de otro efecto.
Volviendo a la herencia familiar debemos de diferenciar entre el plano físico, mental y espiritual, el plano físico es más cercano y la carga hereditario de los padres es muy fuerte en él, la fuerza de los genes es imperiosa, en el plano mental la influencia de los padres es considerable pero también la de otros antepasados como los abuelos y anteriores, y en el plano espiritual la herencia se centra en los bisabuelos o tatarabuelos, e incluso en antepasados más lejanos en la medida que el se trate de una dimensión más sutil. Se puede entender el karma y dharma familiar en el plano físico como más cercano, el plano mental como intermedio y el espiritual como el más extenso vinculado a la esencia de nuestra existencia.
La herencia familiar suele ser muy determinante, de hecho los genes influyen en cuestiones como la salud y principios básicos de la personalidad principalmente en los que respecta a la naturaleza emocional, y empuja a determinadas relaciones sociales y trayectorias profesionales. O sea que, heredamos un Karma familiar, que se vincula a su vez con uno de grupo social y otro de cultura o país.
FAMILIA: genética, morfología física y mental, naturaleza espiritual.
GRUPO SOCIAL: Entorno, educación, recursos materiales.
CULTURA/PAIS: Cultura, religiones, ideologías, sistema político, marco jurídico, posibilidades y circunstancias.
No es muy difícil ver las tendencias kármicas o dhármicas en la trayectoria profesional de las personas, en el caso de un hijo que es médico al igual que sus padres, se aprecia lo que se puede denominar continuidad de la causa y el efecto, el hijo como extensión del padre continúa con la tarea de éste con el fin de mejorar y perfeccionar, y aunque el hijo no fuese tan buen médico como el padre, en realidad su trabajo si lo puede ser, pues contará con muchos más recursos debido al avance científico, seguro que tiene una posibilidad de aumentar dharma y disminuir dharma, este seria un destino de camino trazado en el que poder alcanzar una mayor perfección, en otras ocasiones la actividad social y profesional de los padres no tiene nada que ver con lo que hace el hijo, esto puede dar lugar a una evolución o involución según el caso, pero siempre existirá un nexo que relaciona las actividades de uno con otro, aunque no es menos cierto que pueden intervenir numerosos factores que aumentan la complejidad.
Veamos otro caso una persona que consigue un estanco, su hijo aunque o continúe con el estanco tiene un alto porcentaje de seguir vinculado al estado, sigue la misma tendencia de diferente forma, pero los principios son los mismos, la necesidad de referencia, de orden y sobretodo de seguridad económica, el camino es el mismo, es posible que se dedique al campo de la justicia, la enseñanza, la administración o cualquier otra actividad en la que la administración este de por medio, seguirá vinculado por Karma o Dharma al estado, incluso indirectamente por un hospital construido por el estado y de gestión privada, un colegio subvencionado, en la justicia puede que sea registrador o notario, no necesariamente tener nómina directa de la administración, es lo que ofrece el paraguas de la administración lo que precisa la persona y constituye su ley de causa efecto, en el caso que busque evolucionar de verdad, establecerá el principio de diferencia que afectará no sólo a la acción y medios, sino a las necesidades y a su creatividad, es entonces cuando se asumen importantes riesgos pero también se pueden obtener notables beneficios para la persona y la sociedad, no es fácil cambiar la dirección determinada por los ancestros, incluso a veces no es conveniente, es mejor seguir el camino trazado, ya que éste puede tener todavía mucho recorrido. La mayoría de la personas van paso a paso según el karma y dharma familiar, y otras dan el salto, tanto una cosa como otra puede ser para bien o para mal, pero suele ser frecuente que los hijos repitan tendencia, aciertos y errores de los padres, la diferenciación de los padres no suele tener garantía de éxito a no ser que exista una fuerza espiritual de envergadura procedente de los ancestros capaz de trazar un nuevo rumbo al destino con los recursos espirituales de algunos antepasados. Pongamos un ejemplo: la bisabuela por religiosidad y devoción ayudaba en un convento a las monjas que atendían a enfermos, aquí encontramos elementos de compasión y generosidad que no expresaron en los padres, sin embargo, la hija muy lejos de la actividad social y profesional de los padres, actúa de voluntaria ayudando a personas mayores después de su trabajo como psicóloga, en el que tiene un gran éxito gracias a la gran empatía heredada como “don espiritual”.
Se puede interpretar las tendencias sociales y profesionales de los padres sobre los hijos como fruto del ambiente, pero a poco que se profundice se ve que el ambientalismo es insuficiente para explicar la continuidad o en su caso la diferencia.
Algo muy importante es reconocer que la tendencia sea continuista o innovadora no significa que se vayan a resolver las cuestiones kármicas. También puede darse que una persona cambie con respecto a sus padres las acciones a realizar en diferentes planos sociales o profesionales, e inicie una nueva actividad de naturaleza espiritual, la cual seguramente estará conectada con algún antepasado.
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